三十六绝穴，载于唐代高僧泓师的《法灵文》中，指出了在风水学中定穴时应避免的三十六大忌。误用这些绝穴，轻则可能导致运势衰败，重则可能招致家族败落。因此，风水从业者必须深刻记忆这些绝穴，切勿轻率行事。

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一、空凹绝

若穴位后方呈仰瓦状，且无落脉，称为“空凹绝”。“气囿于形”，没有明显来脉的穴位缺乏生气，遇到凶险则加剧凶险，遇到吉祥则无法带来吉祥。正如杨公所言：“坐下若无真骨气，前面空对万重山”，指的是即使穴位前方有壮丽的山景，也无法弥补缺乏生气的问题。

二、坑槽绝

若穴位前方有坑，或穴位后方有沟渠，如同仰瓦状，称为“坑槽绝”。这种穴位通常没有脉气注入，即使穴位外观美丽，也如同空壳一般。风水谚语“一息不来是空壳”指的就是这种情况。在开口星辰中，若开口阔大的窝钳穴位，由于背后的界水形成沟渠，也可能会出现类似情况，需要仔细辨别。

三、干窠绝

若穴位左右无隐砂，或砂角不收敛，导致合堂之水无法停留，称为“干窠绝”。这种情况下，穴位旁边的砂角不收敛，脉气阴敛而有煞气，因此不宜作为穴位。

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四、犁尖绝

若穴位看起来既斜又平，无脉且无合适的受穴处，称为“犁尖绝”。这种穴位缺乏融聚之象，没有脉气注入，也没有球檐唇托等结构，因此不适合作为穴位。

五、初龙绝

在离祖山不远处定穴，虽有聚气之局，但无天然结穴之形状和格局，称为“初龙绝”。初龙之穴由于龙方行未远，脉气未充分发展，因此可能存在煞气难以脱净的问题。

六、草坂绝

若穴位位于平坦之地，既无汇聚之象，又无明显佐证，称为“草坂绝”。这种穴位脉气来去平坦，缺乏融合，没有灵光汇聚，因此不宜作为穴位。

七、开口绝

若穴位内部无乳突，也无细微界限，四周无墙壁可以依靠，称为“开口绝”。开口穴指的是窝钳穴的明显部分。窝钳为凹形结构，属阳性结穴，必须有球檐突起以证明穴情。若窝钳无乳突，则无法阴阳交合，不宜作为穴位。

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八、茶槽绝

若穴位前方无余地而成沟槽，水从穴前直流去者，称为“茶槽绝”。茶槽绝与开口绝形状相似，但其败绝之原理基本一样，只是茶槽绝退败得更速。

九、竹枧绝

竹枧绝与茶槽绝形状一样，其不同之处只是茶槽绝穴前之沟槽直去，而竹枧绝穴前之沟槽斜去而已。其两者败绝之原理亦基本一样，只是茶槽绝退败得更速。

十、剪烛绝

若穴位地孤峰独岭，左右无砂遮护者，为剪烛绝。生气喜包藏，风吹则气散。孤峰独岭则穴星孤露，若穴场无左右龙虎蔽风，前面又无近案收堂气者，因无外气聚内气，内气必受风吹而散荡，若贪局势而误葬者，则尸骨因风荡而魂飘，故子孙败绝。《葬书》所谓“气以龙会，而独山不可葬也”。又曰：“孤露风撼而魂飘”。

此外，还要区分清“鹤立鸡群”与“孤山独岭”之穴地。“鹤立鸡群”是指龙山，并且其龙必须是支脚繁衍，结穴处有砂包藏。而“孤峰独岭”是指穴山，并且结穴处孤露。

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